Văn hóa quản lý và kinh doanh quốc tế

Đơn vị học tập: Văn hóa quản lý và kinh doanh quốc tế. Bản tóm lược:

1. Văn hóa và xã hội toàn cầu.
2. Tôn giáo và kinh doanh quốc tế.
3. Cao và thấp bối cảnh văn hóa (Edward Hall).
4. Kích thước (Hofstede): khoảng cách quyền lực, cá nhân, định hướng dài hạn...
5. Kích thước của văn hoá (Trompenaars).
6. Cross-văn hóa giao tiếp và kế hoạch tiếp thị quốc tế.
7. Intercultural quản lý và kinh doanh quốc tế.
8. Mô hình văn hóa và thị trường.
9. Các quốc gia phân loại.
10. Chiến lược sau đó chốt để đối phó với các nền văn hóa mới.
11. Trường hợp nghiên cứu: Gạch ngói nhận thức tại các thị trường khác nhau.
12. Hofstede của kích thước và tôn giáo trên thế giới.
13. Làm thế nào để thương lượng thành công trong...

Môn học này (e-learning) là một phần của các Chương trình Giáo dục Đại học sau: Bằng Cử nhân, Thạc sĩ và Tiến sĩ; được giảng dạy bởi EENI (Trường Kinh doanh) và Cổng thông tin châu Phi - Trường Kinh doanh EENI Business School:

1. Thạc sĩ: Kinh doanh quốc tế (MIB), Thạc sĩ trong thương mại nước ngoài, Vận tải quốc tế
2. Văn bằng quốc tế thị trường toàn cầu

Khóa học tài liệu học tập (Ngôn ngữ): Intercultural Management Négociation Negociación

Đạo đức toàn cầu, tôn giáo và kinh doanh quốc tế

1 - Tôn giáo là một nguồn gốc của đạo đức
2 - Hỏa giáoism
3 - Ấn Độ giáo
4 - Kỳ Na Giáo
5 - Phật giáo
6 - Nho giáo
7 - Đạo giáo
8 - Do Thái giáo
9 - Kitô giáo:
- Công giáo (Đông Giáo Hội Công Giáo)
- Chính thống giáo
- Tin Lành
- Anh giáo, đạo Mormon.
10 - Hồi giáo
11 - Đạo Sikh
12 - Tôn giáo khác: duy linh, Baha'i
13 - Thuyết bất khả tri
14 - Tham nhũng, đạo đức và kinh doanh quốc tế
15 - Nguyên tắc của một mô hình đạo đức toàn cầu:
- Hài hòa của các tôn giáo
- Ahimsa (không bạo lực)
- Tại sao chúng ta cần một đạo đức toàn cầu?
16 - Những ảnh hưởng của đạo đức toàn cầu trong tiếp thị quốc tế.

Ví dụ của khóa học Văn hóa quản lý và kinh doanh quốc tế:

Tóm tắt khóa học (Văn hóa quản lý và kinh doanh quốc tế):

Văn hóa đàm phán là một trong những khía cạnh quan trọng nhất và khó khăn trong thương mại quốc tế. Xuất khẩu các thương lượng với các cá nhân từ các nước có nền văn hóa rất khác nhau và thói quen. Nếu các nước xuất khẩu không áp dụng một thái độ cởi mở và tôn trọng các nền văn hóa ông sẽ khó đạt được thành công trong kinh doanh của mình. Anh ta nên cố gắng Để tìm hiểu các idiosyncrasies của từng thị trường.

Tôn giáo tác động trên nhiều lĩnh vực tiếp thị quốc tế. Nó có thể hạn chế các loại sản phẩm người tiêu dùng có thể mua hoặc sử dụng. Nó cũng ảnh hưởng như thế nào các sản phẩm được thúc đẩy.

Một James Lee, trong tạp chí Harvard Business Review, xác định các tiêu chí tự tham khảo (SRC) như là một tham khảo cho những người vô ý thức giá trị văn hóa riêng, kinh nghiệm và kiến thức làm cơ sở cho các quyết định. SRC Các cản trở khả năng để đánh giá một thị trường nước ngoài trong ánh sáng thực sự của nó.

Edward Hall phân chia văn hóa thành hai loại, theo ngữ cảnh của nó:
- High-bối cảnh văn hóa. Đây bối cảnh hơn là nội dung có ý nghĩa. Ít văn bản pháp luật được sử dụng trong các nền văn hóa, nơi mà một của từ là một trong những của trái phiếu và điều này làm cho các cuộc đàm phán chậm hơn rất nhiều.
- Low-bối cảnh văn hóa. Với thông điệp rõ ràng và rõ ràng, trong đó chữ viết truyền nhất của thông tin. Các văn bản pháp lý được coi là thiết yếu. Châu Âu và Mỹ là những ví dụ của các nền văn hóa. Vị trí xã hội cũng là một yếu tố chi phối và kiến thức của nó phải để đàm phán. Nhật Bản và các nước Ả Rập là những ví dụ của các nền văn hóa.

Đạo đức Nho giáo

Đạo giáo Wu Wei

Đạo đức Ấn Độ giáo

Hofstede Lý thuyết này dựa trên giả định rằng các quốc gia có thể được so sánh với nhau bằng cách đánh giá các thông số sau:
- Định hướng Power-Từ xa (khoảng cách từ điện). Phạm vi mà các bên chưa mạnh mẽ chấp nhận phân phối hiện có của quyền lực và mức độ mà tuân thủ các kênh chính thức được duy trì. Các biện pháp cấp mà mạnh mẽ nhất trong xã hội chấp nhận rằng nói điện phân bố không đều.

1. Định hướng cá nhân đối với tập thể. Những lúc đó mức độ hành vi là phù hợp quy định. Các biện pháp cấp mà một nhóm xã hội với nhau. Bằng cách này chúng ta có thể có nền văn hóa cá nhân chủ (mỗi cá nhân lo lắng về vấn đề riêng của họ hoặc về những người trong gia đình của họ) và các nền văn hóa tập thể (các thành viên của Nhóm hành động cùng với nhau).
2. Định hướng trội-Giá trị (Nam tính hoặc nữ tính). Bản chất của các giá trị chi phối - ví dụ như, quyết đoán, tiền tệ tập trung, vai trò giới được xác định, cơ cấu chính thức - so với mối quan tâm cho những người khác, tập trung vào chất lượng của các mối quan hệ và sự hài lòng công việc, và tính linh hoạt. Trong trường hợp của nam tính, người ta cho rằng người đàn ông là cạnh tranh, ông tìm cách thành công, trong khi người phụ nữ ở nhà và chăm sóc gia đình. Trong trường hợp của nữ tính là một loại hình xã hội dự kiến mà vai trò của người đàn ông và phụ nữ đều hỗn hợp.
3. Sự không chắc chắn hướng tránh (Khoảng cách từ sự không chắc chắn). Mức độ mà người lao động đang bị đe dọa bởi sự mơ hồ, và tầm quan trọng liên quan đến nhân viên của các quy tắc, việc làm lâu dài và tiến triển đều đặn trong nấc thang sự nghiệp. Các biện pháp cấp cho các cá nhân trong xã hội cảm thấy khó chịu với các tình huống mà bất thường hoặc khó hiểu. Các phản ứng với các tình huống này có thể là bạo lực và phản động hoặc thụ động và khoan dung.
4. Short-Term so với kỳ Long Định hướng. ngắn hạn (liên quan đến khuynh hướng tiêu dùng, tiết kiệm mặt bằng cách giữ lên) so với dài hạn (liên quan đến bảo tồn mối quan hệ dựa trên tình trạng, tiết kiệm, việc chiều theo ý muốn).

Fons Trompenaars. Bảy yếu tố của văn hóa. Từ các giải pháp nền văn hóa khác nhau đã chọn những vấn đề chung, chúng tôi còn có thể xác định kích thước bảy cơ bản của văn hóa:
- Phổ quát so với phân lập. quy tắc hay các mối quan hệ - quan trọng hơn là gì?
- Chủ nghĩa cá nhân so với Communitarianism. Do chúng ta hoạt động trong một nhóm hay một cá nhân?
- Cụ thể khuếch tán so với các nền văn hóa. Làm thế nào đến nay chúng ta có được tham gia?
- Affective so với các nền văn hóa trung tính. Do chúng tôi hiển thị cảm xúc của chúng tôi?
- Thành tựu so với qui cho. Do chúng tôi phải chứng minh bản thân để nhận được tình trạng hoặc là nó ban cho chúng ta?
- Tuần tự so với các nền văn hóa đồng bộ. Do chúng ta làm những việc một lúc một thời gian hoặc một vài điều cùng một lúc?
- Kiểm soát nội bộ so với bên ngoài. Do chúng tôi kiểm soát môi trường hoặc làm việc của chúng tôi với nó?

Tweet  Tell a Friend: / / / Back

(c) EENI Trường Kinh doanh / EENI Business School